其一曰：债务不过年。临近年关，心里事犹未了，不免慌慌然，乡亲们俗称“慌年”。何以着慌？屈指细数，盘算着理当弥补的亏欠,而眼前的年底，就是时限。或是素常日子里，柴米油盐的赊账；或是购物拮据时，亲朋的接济垫付；或是雇人收秋，未付的工资零头；或是好友小酌，酒店里有待勾去的几笔账单。于是，就慌慌地张罗银子，慌慌地迈快步幅，过去是肩背褡裢沉甸甸，如今是斜跨皮包鼓囊囊，走街串巷还债忙。

　　年前主动还债，滹沱方言谓之“堵窟窿”。窟窿堵罢，眉头舒展，心头豁亮，人面灯笼相映红。也有过不去年的穷汉子，包裹几个钢，纸包红红，脸也红红，恭恭敬敬捧给债权人的，只不过一壶茶钱，说一声：抱歉，年过债不老，明年再算。设若欠债不还，带着一屁股账闯关，且年货置办得满筐满篓，则被人们戳脊梁骨，贬斥为“混账”，乃当今“老赖”的近义词，混吧，混得过年关，混迹在秉持诚信的人群中，不啻鱼目混珠。

　　其二曰：脏乱不过年。庄稼主的眼里，几乎没有废物，鸡毛留着补风箱，蒜皮还可燎热炕，即使打碎的瓦盆，还有拌掺石灰，捶打房顶的用处。所谓脏，除了鸡屎鸭粪铲除不及，就是乱，家什堆放无序，杂物暂时不用的弃置。寒暑四季，在田垄间抢种抢收，男人女人忙得陀螺一般，除了匆匆叠被子，急急刷碗筷，哪有心思收拾房舍院落。农家少闲日，唯在年关前，虽犁耧锄耙消停，家家的忙活，由田里转向宅院，谓之“碎拾掇”。拾，乃弯腰东拣西寻；掇，乃规整其类。脸上滚着汗珠，嘴里哼着小曲儿。

　　拾掇之碎，在男人是打理砖头瓦块，整饬桌椅板凳，是把墙角旮旯，打扫得纤尘不染；那老尘旧土，入坑沤肥，又成为稼禾的营养。女人的细碎，到针头线脑儿，归类为一叠，齐整为一卷，整理入笸箩；细到油瓶醋罐，分长短高矬，列队排列在炊厨。过年，过得就是心气，环境同心境一样的明净，这在滹沱俚语，叫做“年年轻快”，一年年重叠，就是人的一生，关节处凸显做人的理念：身后不留纤毫的浊污，丝缕的遗憾。

　　其三曰：家物不过年。家物，乃是自家的物件儿；不过年，即是不丢落在本家之外。己物归家，有送和讨两说。送，是主动归还本主，大到车马，小至一个蒜臼，但凡借用之物，一概笑盈盈送回。转交之前，牲口总是喂饱了草料，饮足了清水；一把锄头，也擦拭得明光锃亮，无需客套，自是感谢的表白。讨，则是上门索取，只问轻轻一声“还用不？”，提醒借户的遗忘；携物出门时，回头一句“明年用，还拿去”，表达互通有无的往来继续。不可送也不可讨的，只有一样东西：煎药的砂锅。因为那不是吉祥物，送，即送病；讨，则为讨病。暗自扔掉，大吉大利。

　　外出撒野的看家老狗，串门溜达的狸花小猫儿，巷口觅食的芦花鸡，过年时也要统统呼唤回家。那些活物，通人性，一条一只都算是家里的一口，或缺其一，团圆的过年，心里就带着缺月的暗影。铁的拖拉机，塑料的打气筒，跟人厮守，濡染了人的体温；为人服务，与人有恩，也是有情之物，回家来守着人过年，父老们只觉得亲，若借用佛家语说来，乃是爱及万物的大悲大悯。

　　其四曰：闺女不过年。庄稼女嫁人，滹沱人依旧沿用老说辞，称为出阁。作为异姓人家的媳妇，若在娘家过年，那叫“隔生”。隔，指说亲家关系的隔膜疏远；生，则是斥骂人，带有蒸不熟煮不烂，不通人情事理的意思。故此，哪怕自己的生身父母，年迈不能炮制过年的食用；甚至患病在床，亲闺女必须回婆家，去充作公婆的帮手。最迟的限度在腊月二十三，那是灶王爷查点户口，上天禀报这家人操行的日子，若儿媳不在家，让这尊小神去美言祈福，单以黏牙的糖瓜贿赂，恐怕不能奏效。

　　凡有男儿，早晚都是公或婆；但有闺女，迟早都是岳父母。滹沱乡亲坚守着传承的信条，把年前送闺女，叫做“归年根”。年根之根在夫家，自是立足创业的根柢，而年，确是感情生根，亲缘蔓延的黄金季。年根送闺女，老母亲总是递上一篮鲜鸡蛋，或是一挎兜甜年糕，作为对亲家贺年的礼物，而后目送闺女，直到她疼爱的踪影消失在路的尽头。抹把惜别泪，扭头一看，说不定是自家的媳妇，恰好省亲归来，媳妇臂弯里，也挎着的竹篮，若逢亥猪，会装着一只肥硕的红烧肘子，意在为本命年的婆母“贴肉”；碰上午马年，拎一嘟噜金黄的蜜麻糖，因为麻马谐音，儿媳的心思谁都猜得透：是给花甲的公公增寿。

　　如上滹沱人家的四不过年，还延伸为“六不借年”。即为：一不借供飨祭祖先；二不借香烛拜神仙；三不借灯笼照宅院；四不借福贴撑门面；五不借酒浆年夜饭；六不借爆竹自家燃。不借之由头，在于不沾他人光，不添别人之烦。这四不和六不，在滹沱乡亲说来，是为“四六人家”。殊不知这四六，乃汉赋的基本规矩，以四字连六字之句式骈体，颂赞古风厚德，传承文明高尚，以弘扬人间情理，诠释世俗大道。只可惜，道可道，非常道，我家父老乡亲，虽循善心而躬行，却苦于嘴笨舌拙，道不出个子丑寅卯来。